MÓDULO 3, SESIÓN 18. ENTRE LO REGIONAL Y LO NACIONAL: TENSIONES, RECONFIGURACIONES E IDENTIDADES. Producción y comercialización del tabaco en Michoacán: 1765-1857 Orlando Arreola Rosas. FECHA LÍMITE DE ENTREGA MIÉRCOLES 31 DE ENERO DE 2024 A LAS 23:59
Preguntas en torno a las cuales reflexionar y desarrollar sus escritos.
¿A qué se refiere el concepto de Espacio Social acuñado por Henri Lefebvre?.
El cultivo, manufactura y comercialización de la hoja del tabaco fue una actividad económica que engloba diferentes espacios sociales. En este sentido, brevemente mencionen ¿cuáles son esos espacios y cuál es la institución que centraliza las diversas actividades productivas desde el cultivo, manufactura y comercialización de la hoja?
Mónica Samantha Amezcua García
ResponderEliminar1) Para Henri Lefebvre en el espacio social se encuentran las relaciones de reproducción y las relaciones de producción. Es en este que lo material esta ligado directamente con el componente social. Por tanto, estas permiten comprender diferentes aspectos de la historia en donde estas dos relaciones no necesariamente tienen que coincidir en el espacio.
2) En el que texto que se leyó para la sesión se puede entender que el eje central fue en Michoacán. Pese a lo anterior, esto cambió acorde el tiempo. Por su parte, la institución que se encargaba de centralizar esto fue la Real y Nacional Renta de Tabaco, desde 1764 hasta 1857 a partir del monopolio que se creo. Esto permitió que las autoridades hicieran una fuerte recaudación económica, pero también como aparato de control entre los trabajadores y el restado de la sociedad en general. También sirvió para una estructura omnipresente del poder que tenía el Estado.
Tomas la idea central de la la propuesta de Henri Lefebvre, sobre la concepción del Espacio social por ´él desarrollada, sin embargo, creo que lo tendrías que leer para desarrolar más la compresión del significado de dicho concepto y conocer metodológicamente la generción de diferentes espacios sociales llamados región, Estado e internacional.
EliminarCon respecto al tema que nos ocupa, tu respuesta es básica, sin embargo, al igual que la respuesta anterior es necesario ahondar en el conocimiento del tema mediante otras lecturas. La bibliografía la puedes consultar en el mismo texto que recomende.
Equipo #13
ResponderEliminar-María del Rosario Velázquez Armentia (rosariovelazquez072@gmail.com)
-Samantha Pérez Adame (samantha.p.adame@gmail.com)
-Sandra Luz Martínez Fausto (arte.luz.sl@gmail.com)
Wendy Ibarra Ramírez (ramirezwen173@gmail.com)
¿A qué se refiere el concepto de Espacio Social acuñado por Henri Lefebvre?
Henri Lefebvre, sociólogo y filósofo francés, ha dejado un legado significativo en nuestra comprensión del entorno humano a través de su obra "La producción del espacio" (1974). En esta obra, Lefebvre introduce el concepto de "Espacio Social", desafiando la concepción convencional del espacio como una entidad estática y meramente física. Su enfoque crítico invita a reconsiderar el espacio como un producto en constante cambio de las interacciones humanas y las complejidades sociales.
Desde la perspectiva de Lefebvre, el Espacio Social no es simplemente una abstracción geográfica que delimite regiones o naciones, sino una realidad histórica moldeada por la sociedad. Este espacio, ya sea local, regional o global, emerge como un producto dinámico de las actividades humanas, las relaciones sociales y los procesos de producción. La dialéctica entre lo material y lo ideológico define la esencia misma del espacio social, destacando la interconexión entre las huellas físicas y las construcciones ideológicas dejadas por la sociedad.
La filosofía de Lefebvre se centra en la concepción del espacio como una construcción socio-histórica. Este no es simplemente un escenario estático, sino un producto en evolución constante, resultado de las actividades humanas en dimensiones políticas, económicas y culturales. La relación dialéctica entre el hombre y la naturaleza revela cómo la transformación del entorno por parte del hombre y la respuesta de la naturaleza configuran el tejido mismo del espacio social.
Lefebvre distingue tres dimensiones interrelacionadas del espacio: el percibido, ligado a la experiencia directa; el conceptual, vinculado al pensamiento abstracto; y el representado, que abarca símbolos y significados culturales. Estas dimensiones son el resultado de la praxis espacial, centrada en acciones diarias, interacciones sociales y prácticas culturales, desempeñando un papel fundamental en la formación del espacio según las necesidades y aspiraciones sociales.
La "producción social del espacio" implica la creación física y simbólica del entorno construido. Lefebvre aborda el espacio urbano y destaca la importancia del "derecho a la ciudad", abogando por la accesibilidad y participación democrática en la configuración del espacio urbano. Su crítica se dirige hacia formas de planificación urbana que excluyen grupos sociales, enfatizando la necesidad de que el espacio urbano sea un espacio compartido y accesible para todos.
Henri Lefebvre ofrece una perspectiva crítica y enriquecedora para comprender el entorno humano. Su conceptualización del espacio como un producto dinámico de las actividades humanas y las complejidades sociales sigue siendo influyente en el análisis de las dinámicas espaciales y las luchas por el control del entorno construido, proporcionando un marco conceptual valioso para abordar los desafíos contemporáneos en la configuración de nuestro entorno compartido.
Excelante compresión de la lectura sobre el espacio social de henri Lefebvre. Con respecto al tema del tabaco no escribieron muchopor no decir nada, Suerte.
EliminarALMA JATZIRI PINEDA VELÁZQUEZ
ResponderEliminar--¿A qué se refiere el concepto de Espacio Social acuñado por Henri Lefebvre?.
Se refiere a la conjugación de los 3 ejes conceptuales de Lefebvre sobre las prácticas espaciales, representación del espacio y espacios de representación en torno a los
conceptos de territorio y lugar para comprender la articulación entre espacio y procesos
de institucionalización al interior de algunos movimientos sociales.
Señala, que en los espacios, físicos, mentales y sociales, se pretenden, desde la teoría y desde
la propia representación social, como espacios que puedan ser distinguidos y divididos. Pero visto según Lefebvre, debe defenderse desde la concepción del espacio como una integralidad multidimensional.
--El cultivo, manufactura y comercialización de la hoja del tabaco fue una actividad económica que engloba diferentes espacios sociales. En este sentido, brevemente mencionen ¿cuáles son esos espacios y cuál es la institución que centraliza las diversas actividades productivas desde el cultivo, manufactura y comercialización de la hoja?
La institución que se encargaba de centralizar fue la Real y Nacional Renta de Tabaco, en el periodo que abarca de 1764 hasta 1857. En el Estado de Michoacán.
comprendes perfectamente el núcleo central del concepto de Espacio social, sin embargo, te invito a profundizar más sobre el tema. Un elemento central es la definición o conceptualización de relaciones sociales sociales y de producción. Suerte.
EliminarEquipo 1
ResponderEliminarEl concepto de "Espacio Social" acuñado por Henri Lefebvre se refiere a una concepción del espacio que va más allá de su mera dimensión física. Lefebvre sostiene que el espacio no es simplemente un contenedor pasivo de actividades humanas, sino un campo dinámico donde convergen las prácticas sociales, las representaciones del espacio y los espacios de representación. En otras palabras, el espacio social es el resultado de la interacción compleja entre las actividades humanas, las relaciones sociales, las estructuras de poder y las percepciones culturales que le otorgan significado y forma. Desde esta perspectiva, el espacio social no es estático ni neutral, sino que está constantemente siendo producido y reproducido por las dinámicas sociales. Es una herramienta fundamental para comprender cómo se estructuran las sociedades, cómo se ejerce el poder y cómo se construyen las identidades individuales y colectivas en el entorno urbano y social.
Este concepto tiene importantes implicaciones para la comprensión de la sociedad. En primer lugar, nos permite comprender que el espacio no es un mero escenario inmutable en el que se desarrollan las actividades humanas, sino que es un elemento activo que moldea nuestras vidas. En segundo lugar, que el espacio es una construcción social, lo que significa que es producto de las relaciones sociales, económicas y políticas que existen en una sociedad. Por lo tanto, el espacio social es un campo de conflicto, donde diferentes grupos sociales luchan por apropiarse de él y darle nuevos significados y usos.
En ese mismo sentido, el cultivo, manufactura y comercialización del tabaco en México generó una diversidad de espacios sociales que abarcaban desde áreas rurales de cultivo hasta centros urbanos de producción, comercio y sociabilidad. El monopolio del tabaco se estableció en el último tercio del siglo XVIII bajo el auspicio del Estado absolutista español representado en la institución de la Real y Nacional Renta de Tabaco, que funcionó de 1764 hasta 1857, con el claro propósito de generar nuevos ingresos para las arcas reales. Este monopolio, respaldado por un Estado consolidado, se basaba en mecanismos coercitivos en todas las etapas del ciclo productivo y de comercialización del tabaco. Tras la ruptura del pacto colonial, el nuevo Estado nacional retuvo el control de las ganancias del tabaco, aunque carecía de la coerción y legitimidad necesarias, lo que eventualmente llevó a su desarticulación.
Durante la primera mitad del siglo XIX, el monopolio del tabaco se convirtió en un indicador de la posición y fuerza del Estado frente a la sociedad y sus oponentes. A pesar del escaso desarrollo de las fuerzas productivas, el control de la producción manufacturera por parte del monopolio comercial persistió. Las fábricas de cigarros, aunque subordinadas, permanecieron dentro del monopolio debido a la conveniencia de mantenerlo integrado en todas sus partes.
En la elaboración de este documento participaron:
Beatriz Adriana Lazcano Sánchez adrianalazcano1911@gmail.com
Aideé Tapia Chávez aideetapiach@gmail.com
Alejandro Sevilla Galvan alejandrosevilla.hist.tv@gmail.com
Alicia Muñoz Vega munozalicia480@gmail.com
Excelente respuestas sobre el espacio social y el tema de exposición. Espero que ambas lecturas les sirva para sus futuras investigaciones referidas a ubicaciones sociogeográficas.
EliminarSESIÓN 18
ResponderEliminarEquipo 8
Juan Carlos Morales Soto (jcms3008@gmail.com)
Lariza Gómez Genchi (larizagm@gmail.com )
¿A qué se refiere el concepto de Espacio Social acuñado por Henri Lefebvre?
El cultivo, manufactura y comercialización de la hoja del tabaco fue una actividad económica que engloba diferentes espacios sociales. En este sentido, brevemente mencionen ¿cuáles son esos espacios y cuál es la institución que centraliza las diversas actividades productivas desde el cultivo, manufactura y comercialización de la hoja?
Henri Lefebvre habla del concepto de la Producción del Espacio o del Espacio Social que indica un cambio en la Producción, en las fuerzas productivas: de la producción en el espacio, se pasa ahora a la producción del espacio. Las diversas clases de capital y de capitalistas (terratenientes, comerciales, financieros, industriales Estas diversas clases de capital componen, con los distintos mercados, entrelazados, el de bienes, el del trabajo, el del conocimiento, el de los capitales mismos, el del suelo, el capitalismo. El espacio sirve y que la hegemonía se ejerce a través del espacio constituyendo a través de una lógica subyacente, mediante el uso de conocimientos y técnicas, un "sistema". Al generar un espacio bien definido, el espacio del capitalismo (el mercado global). Asistimos a una gran paradoja en los países capitalistas. Por un lado, la ciudad ha estallado, y por otro, hay una urbanización general de la sociedad. Es, pues, con este conjunto de hechos como se ha apoderado el capitalismo moderno del espacio total. Desde hace algunos años el capitalismo controla y ha puesto la zarpa sobre la agricultura entera y también sobre la ciudad –realidades históricas anteriores al capitalismo–. Es, pues, el espacio entero lo que se ha definido como algo dominante y dominado, lo que introduce un movimiento dialéctico muy nuevo: el espacio dominante y el espacio dominado. Es el espacio y por el espacio donde se produce la reproducción de las relaciones de producción capitalista. El espacio deviene cada vez más un espacio instrumental. Así podemos ver que con el inicio del estanco del tabaco la transformación en puros y cigarros requirió de una reordenación del espacio urbano. El monopolio colonial tuvo la necesidad de redefinir el suelo urbano, especializando zonas de vivienda y definiendo un espacio para la producción y muchos otros -diseminados por la ciudad- para la venta al consumidor. Al terminar el pacto colonial y debilitarse los mecanismos de control sobre la producción y en la fábrica misma, la organización espacial revirtió. No fue posible mantener la separación entre la vivienda de los estanquilleros y la de los cigarreros, como tampoco lo fue controlar la contravención en la producción clandestina, con la aparición de talleres clandestinos de cigarrería ubicados en la vivienda del contraventor. Nuevamente se asociaba el lugar de producción y el lugar de vivienda.
Me parece que haces una lectura y respuestas certeras, creo que tienes todos los elementos para profundizar, si es tu gusto, sobre el tema.
EliminarPerdón son dos personas, hacia uds. me dirijo.
EliminarEQUIPO # 3
ResponderEliminarCesar Tinajero Godoy
Daniela Anahí Ramírez Reyes
¿A que se refiere el concepto de espacio social acuñado por Henri Lefebvre?
Es aquello que nos rodea, es el lugar, es el momento en que se dan las interacciones de carácter económico, político, social y cultural, según Lefebvre:
“El espacio social no es una cosa entre las cosas, un producto cualquiera entre los productos; más bien envuelve a las cosas producidas y comprende sus relaciones en su coexistencia y simultaneidad; en su orden y/o desorden (relativos). En tanto, resultado de una consecuencia y de un conjunto de operaciones, no puede reducirse a la condición de simple objeto” (Cabrera Rubio, Tatiana. 2021)
El espacio social no tiene una existencia física, no lo podemos ver claramente, sin embargo existe a partir de las relaciones sociales, económicas, políticas y culturales dentro de un determinado momento de la existencia humana y de las construcciones ideológicas creadas para satisfacer sus necesidades.
También el espacio social sirve como un lugar de convivencia donde se hacen actividades humanas que generan el significado del lugar, es decir, que los actores que lo intervienen forman los estilos de vida a lo que él llama la producción del espacio.
El cultivo, manufactura y comercialización de la hoja del tabaco fue una actividad económica que engloba diferentes espacios sociales. En este sentido, brevemente mencionen ¿cuáles son esos espacios y cuál es la institución que centraliza las diversas actividades productivas desde el cultivo, manufactura y comercialización de la hoja?
La producción del espacio que planteó Lefebvre en su obra refiere principalmente a un espacio social que genera actividades económicas y que le dan un crecimiento económico al lugar. La institución encargada de centralizar las actividades productivas fue la Real y Nacional Renta de Tabaco.
Debes de profundizar sobre el tema deltabaco. Que sea dicho de paso es poco investigado.
EliminarEquipo 12:
ResponderEliminarOctavio Spindola Zago ospindolazago@gmail.com
Paulina Irasema Jimenez Arreola arreolapaulina02@gmail.com
Rigoberto de Jesús Hernández Contreras rigoberto.hdezcontreras@gmail.com
Pablo Eduardo Pérez Joya pabloperezjoya@gmail.com
¿A qué se refiere el concepto de Espacio Social acuñado por Henri Lefebvre?.
El cultivo, manufactura y comercialización de la hoja del tabaco fue una actividad económica que engloba diferentes espacios sociales. En este sentido, brevemente mencionen ¿cuáles son esos espacios y cuál es la institución que centraliza las diversas actividades productivas desde el cultivo, manufactura y comercialización de la hoja?
El espacio social, que es la conjugación de todas estas dimensiones, es una herramienta para el análisis de la sociedad. Las prácticas espaciales, representaciones del espacio y espacios de representación contribuyen en diferentes formas a la producción del espacio de acuerdo a sus cualidades y atributos, de acuerdo a la sociedad o el modo de producción en cuestión y de acuerdo al período histórico. El concepto de territorio supone un espacio determinado y controlado socialmente, supone la construcción de un espacio en el cual se ejerzan relaciones de poder que permitan su control, la definición de quienes tienen acceso a él y quienes no, la determinación de sus usos posibles en el espacio.
Quien se encargo de centralizar los cobros fue la Real y Nacional Renta de Tabaco, para los años de que abarcan de 1764 hasta 1857, en Michoacán, solo para recabar muchos más ingresos para los españoles.
Buena respuesta, bastante concreta, pero real.
EliminarFormulado como negación marxista al lugar común del “espacio” —entendido habitualmente a manera de soporte estático que contiene a los objetos y las personas— el concepto lefebvriano del “espacio social” se concibe, ante todo, como un producto geográfico-colectivo forjado por las prácticas y relaciones sociales que acontecen y se contradicen en el seno de una realidad material particularmente percibida y apropiada. Dichas pulsiones se hacen patentes, cabe decirlo, mediante la localización de los modos de producción, con una división espacial del trabajo, a través de una polarización regional, con la coexistencia de asimetrías socioespaciales o por medio de la distribución de las redes de transporte, esto por mencionar algunos casos. En el sentido de lo señalado, llama la atención que el espacio geográfico no sólo constituye un factor pasivo en tales esquemas, por el contrario, la dimensión espacial se torna un elemento activo que participa en su misma producción y transformación; dicho de otra forma, la actitud antropocéntrica para la toma de decisiones queda desterrada y el lugar del propio espacio geográfico se eleva para colocarse en una relación horizontal y de dialéctica con el campo de acción y de decisión de las sociedades.
ResponderEliminarLo anterior aplicado al caso de estudio de la producción y comercialización michoacana del tabaco ocurridas entre el reformismo borbón y el restablecimiento del federalismo de 1857 se contextualiza por la Región Centro-Occidente de Michoacán, expresándose a través de, por citar algunos ejemplos, áreas de cultivo; espacios agroindustriales o fabriles subsidiarios; pequeños centros artesanales (cigarreras); redes de distribución de mercancía y otras manifestaciones socioespaciales que estuvieron articuladas por disposición de la Real y Nacional Renta de Tabaco de Michoacán.
Excelente respuesta, sobre todo en el aspecto conceptual.
EliminarEquipo 9
ResponderEliminarJosé Leopoldo Lira López (leonlira88@gmail.com)
Luis Manuel Gamboa Sáenz (chaackik@gmail.com)
Manuel de Jesús Chanona Pascacio (chanonam9@gmail.com)
María Fernanda Villanueva Córdova (maria.villanueva.cordova@gmail.com)
¿A qué se refiere el concepto de Espacio Social acuñado por Henri Lefebvre?.
El cultivo, manufactura y comercialización de la hoja del tabaco fue una actividad económica que engloba diferentes espacios sociales. En este sentido, brevemente mencionen ¿cuáles son esos espacios y cuál es la institución que centraliza las diversas actividades productivas, desde el cultivo, manufactura y comercialización de la hoja? Para Lefebvre, la importancia del espacio y su modulación en la definición de dinámicas sociales, que son capaces de incidir en los procesos de producción, reproducción y consumo. Lefebvre define la operación de la sociedad contemporánea como una sociedad burocrática de consumo dirigido, en la que el Estado capitalista instrumentaliza un modelo de planificación espacial, que genera un espacio social específico del capitalismo, y administra las prácticas de la vida cotidiana que tienen lugar en él. En consecuencia, la reflexión sobre el espacio de Lefebvre, se centra en el proceso de producción de un espacio social, el cual es rastreado en la reflexión marxista sobre la división original entre trabajo material y trabajo intelectual, a partir de la cual surge la división del trabajo y el tiempo libre, la propiedad privada, la división sexual en roles de género, y la organización del espacio en áreas productivas y de esparcimiento. Esto implica, no solo que la producción y el consumo, la diversión y el trabajo, quedan divididas desigualmente entre distintos individuos y estratos sociales, sino que el acceso a espacios de vida dignos y a la participación en el espacio público, también se distribuyen asimétricamente.
Entendemos entonces al espacio social que propone Lefebvre como un producto de actividad del hombre. Es decir, no sólo nos referimos a las actividades productivas, sino, más bien concebirlo como una construcción social que estás compuesto por diversos espacios sociales que está conformado de espacios de espacios. Podemos decir que Lefebvre propone una dialéctica entre sujeto y objeto, donde el sujeto se ve transformado por el objeto y viceversa.
El tabaco se encontraba en cigarros y puros durante la segunda mitad del siglo XVIII y parte mitad del siglo XIX, se concentraba en centros fabriles de propiedad estatal, ubicados en las ciudades más importantes como Guadalajara, México, Querétaro o Valladolid-Morelia. Habría que agregar que fuera de la manufactura estatal, en el caso michoacano, la gran fábrica convivió con pequeños talleres clandestinos de la población michoacana, sobre todo en las regiones de gran actividad comercial.
Un poco confusa la respuesta. Creo se debe a tu redacción. Suerte.
EliminarEquipo 2
ResponderEliminarCarlos Arcos Vázquez
Berenice Reyes Herrera
Arturo Toribio Vásquez
Carlos Alfredo Hernández Guillén
Preguntas en torno a las cuales reflexionar y desarrollar sus escritos.
¿A qué se refiere el concepto de Espacio Social acuñado por Henri Lefebvre?
El planteamiento de Henri Lefebvre es que la actividad humana construye espacios, a la cual va a denominar “espacio social”, invita a considerar que los espacios sociales se encuentran en una constante dinámica por las interacciones sociales que se produce en un espacio, como las ciudades y pueblos.
El espacio social no solo es un espacio físico y geográfico, no lo determina una ley física y tampoco un decreto, sino la misma movilidad que se genera dentro de la dinámica social. Para Lefebvre el espacio es una construcción sociohistórica como producto de la evolución constante de las relaciones sociales y económicas de un espacio.
El cultivo, manufactura y comercialización de la hoja del tabaco fue una actividad económica que engloba diferentes espacios sociales. En este sentido, brevemente mencionen ¿Cuáles son esos espacios y cuál es la institución que centraliza las diversas actividades productivas desde el cultivo, manufactura y comercialización de la hoja?
La producción del tabaco tiene su primer contacto en el caribe, sobre todo en Cuba en donde se va a materializar los sueños de producción industrial, de esta manera notamos que el tabaco creo espacios regionales en el campo rural para su plantación, esto mismo hace que su vinculo para la manufactura sea para la zona urbana, de tal forma que las ciudades son donde se va a manifestar la capitalización de la producción agrícola.
La demanda de este producto en el siglo XVIII va a generar espacios regionales en los diversos centros de plantación y manufactura de la hoja del tabaco en el caribe, esto hace que la demanda trascienda hasta el puerto de Veracruz y la ciudad de México. Por consiguiente, va a crear un “espacio social” o una reconfiguración de los espacios regionales a partir de la dinámica que va dictar la economía de la hoja de tabaco.
La institución que se encargo de centralizar y controlar la economía de la hoja de tabaco fue Real y Nacional Renta de Tabaco de 1764 a 1857, lo que le permitió generar una buena recaudación económica del estado, que de por sí, en el periodo de los borbones le creo una gran satisfacción por obtener de esta planta un crecimiento económico.
Creo que puedes desarrollar más la primera pregunta. Con respecto a la segunda, dejas de lado el espacio social objeto de la conferencia Michoacán.
EliminarEQUIPO 10 (Mariana Alzaga Fernández; Ma. Teresa Vega Morales; Maricarmen Pérez Mendoza
ResponderEliminarMaricruz Piza López; Mario Alberto Serrano Avelar; Martha Elena Alfaro Castro; Martha Monzón Flores )
1. El concepto de ''lugar social'' propuesto por Henri Lefebvre refiere que los espacios no se delimitan únicamente a partir de su geografía, sino que se construyen desde las interacciones entre los agentes que los habitan, y, en ese sentido, adquieren significados que dichos agentes le asignan. Los individuos concretos no sólo habitan el lugar; lo resignifican.
2. Para el tema en cuestión, la entidad centralizador a fue la Real Renta de Tabaco, institución encargada de regular (o por lo menos, intentarlo) regular que no se produjera tabaco en lugares o autorizados de la Nueva España. No obstante, ello no impidió que se crearán lugares sociales en donde los agentes concretos interactuaron entre sí, dando paso a prácticas como el contrabando o la manufactura de tabaco ilícita. Éstas prácticas no fueron poco común es, y, al no circunscribirse a un espacio concreto, el expositor los llamó "lugares sociales".
Sus respuestas son muy concretas, pero acertadas.
EliminarEste comentario ha sido eliminado por el autor.
ResponderEliminarEquipo 8: Jesús Octavio Ayala (co.resp30@gmail.com)
ResponderEliminarPasar de trabajar con el termino espacio que denota "localización" de una actividad, a un concepto de espacio como "aspecto" de la producción humana significa deslizarse desde la descripción a la teoría: siendo la producción constatable el espacio puede así mismo ser analizado.
Dado que el sistema nombrado “Real y Nacional renta del tabaco” modificó la actividad humana asociada al tabaco –esto incluye la aparición de formas de resistencia a su imposición- puede sostenerse la existencia de un espacio social hecho posible por dicha actividad (yuxtapuesto con otros). Como testimonio de lo anterior, al eliminarse el elemento de mayor fuerza cohercitiva –la autoridad Real que mantenía el estanco- todo el espacio social asociado al tabaco se vió afectado: del lado americano algunas élites locales accedieron a un elemento más para la negociación, del lado europeo la corona sin financiamiento perdió la capacidad bélica para intervenir en la política europea.
Respuestas básicas. Buen ejercicio.
EliminarEquipo 4
ResponderEliminarElena González Colín
Edgar Solano
Respuestas
1. Dice Lefebvre que "...el espacio social se produce y reproduce en contacto con las fuerzas productivas...", es dinámico, replicable, es considerado como aquel donde se genera las relaciones de producción. Por tanto, en relación al tabaco, el espacio social es donde da lugar la cadena productiva, desde el cultivo, la manufactura y la venta y distribución para llegar al consumidor.
2.La producción de tabaco era controlado por la Corona a través de la Real Renta de tabaco, controlaba el cultivo, compra-venta y distribución final. Los espacios sociales que involucran la producción como el campo de cultivo y las familias campesinas, las fabricas con dueños y trabajadores y, por extensión sus familias, así como el mercado o los estancos donde se vendía el producto que incluye a otro actor, el vendedor y el consumidor final.
Lamentamos la respuesta a destiempo.
Les falto ubicar el tiempo y el espacio.
EliminarEQUIPO 6
ResponderEliminarGraciela Beauregard Solís
José Gustavo Vidargas Larrea
Heber Eduardo Ríos Aranda
Heilen María González López
Hugo Salgado Argueta
Ignacio Zavala Contreras
1. Para Lefebvre todo espacio es un producto social, es decir, una representación espacial concreta definida por la interacción dialéctica de las actividades humanas y sus relaciones de producción material y simbólica. Partiendo de esta concepción se desprende que el espacio se construye a partir de la diversidad de procesos socio-históricos desarrollados en un entorno determinado, los cuales definen las características del mismo, a la vez que en el sentido inverso de esta interacción se generan condiciones de posibilidad para la propia transformación del grupo humano que construye el espacio. No obstante, tal construcción no puede entenderse como un desarrollo unívoco, sino que la existencia de un espacio determinado implica la interconexión con otros de diversa extensión, acordes a las múltiples interacciones existentes entre los agentes que en estos intervienen. De ello que lo local, regional, nacional o global, se comprenda a partir de las diversas dimensiones de producción, tanto material como simbólica, donde las estructuras de pensamiento inciden de manera tan profunda en su definición como las prácticas culturales, los modelos económicos o las filiaciones políticas.
2. La creación de la Real Renta de Tabaco como resultado de la centralización y control administrativo implementado por las Reformas Borbónicas constituyó una nueva etapa en la exacción fiscal en el Virreinato de la Nueva España que se fincaba en una lógica de producción espacial global en la cual los recursos colectados –en todos los virreinatos y provincias- tuvieron implicaciones e impactos en la región europea del Imperio. Esta lógica fiscalizadora global se interrumpió con el advenimiento de la Independencia y el nacimiento del Estado-nación mexicano, donde el gobierno republicano aplicaría una política experimental durante sus primeras tres décadas de existencia, negociando el monto de las contribuciones y aplicando regulaciones que provocaron un vaivén entre el control estatal y nacional de las rentas del tabaco.
En el ámbito de producción espacial regional, el Estanco de Tabaco al aprovechar la estructura organizativa del Virreinato posibilitó le definición de distintos espacios, tanto para su producción como para su comercialización, a partir de la centralización y control de las actividades en torno este producto. La necesidad de reorganización encaminó los intereses para regionalizar el cultivo o producción de tabaco en rama en la zona oriente de la Nueva España, concentrándose principalmente en la región veracruzana integrada por Orizaba, Córdoba, Zongolica y Huatusco. Por otra parte, en la manufactura de tabaco en polvo producido principalmente por las fábricas y distintos talleres de menor tamaño ubicados en las ciudades, sobresalieron la Real Fábrica de Tabaco establecida en la Ciudad de México y la Fábrica de Puros y Cigarros de Valladolid, las cuales organizarían la manufactura del tabaco en la región Centro-Occidental. Finalmente, con la Renta Real -a la postre Nacional- y la expansión proto-industrial se definieron las pautas para al aprovechamiento de mercados locales e interregionales de consumo de tabaco, particularmente de los enclaves manufactureros y ciudades.
Muy buenas respuestas.
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